Mencuri Atau Menurunkan Kain Rentang

Saya tertarik dengan ulasan teman saya ini. Ayatnya biasa dalam membidas kalam seorang Prof. Madya.

Sila layari:

http://fuaizgeneration.blogspot.com/2009/11/mencuri-atau-menurunkan-kain-rentang.html

Kisah Mamak Bendahara Raja Melaka

Alkisah tersebutlah kisah Mamak Bendahara Kota Melaka. Senyumnya mampu sahaja menggugurkan hati hamba sahaya. Tentaranya sahaja derap tapak kakinya bak geroda membelah angkasa lalu azmat dan gegak gempita seluruh alam mayapada.

Arakian termaktublah di dalam pena bahawa Sultan Melaka menitah seluruh warga Istana dan Orang-Orang Kaya untuk datang menghadap menjunjung kasih merafak sembah buat baginda.

Peluh memercik, panas sungguh.
Murka Sultan murka berdaulat.
Pacal hina takut memucat
Mamak Bendahara tiada kelibat,
Ke mana menghilang, ke mana gerangan,
Adakah padah bakal menyusul,
Adakah sembah sembah derhaka?

"Mana gerangan Mamak Bendahara? Apakah beta ingin dipermain-mainkannya? Sehingga kini tiada kelibat. Apa ingin tulah raja berdaulat". Bak halilintar suara raja Melaka raja berdaulat membelah telinga para pacal yang hadir. Senyap membisu bahasa, tidak berani mengadap wajah baginda.

"Ampun Tuangku beribu-ribu ampun. Sembah patik harap diampun", suara Mamak Bendahara tiba-tiba kedengaran dalam hawa panas murka sang sultan.

"Cis. Bedebah kau Mamak Bendahara. Membiarkan beta termanggu-manggu menunggu Mamak Bendahara. Apa sudah kepingin kepala meninggalkan tubuh bernyawa?" Bentak sultan bentak bahaya.

Terketar-ketar Mamak Bendahara mengangkat sembah.

"Ampun Tuanku. Patik lewat ada sebabnya. Ada 3 orang hamba Melaka mengamuk di hujung kampung. Bergegas patik untuk mengawal suasana. Mereka mahu berMuzoharat (demontrasi) di sana, Tuanku. Ampun Tuanku"

"Bermuzoharat?"

"Benar tuanku. Kabarnya mereka menuntut 3 tuntutan agar Tuanku tunaikan. Kiranya tidak, mahu diamuknya seluruh Melaka. Lalu atas itulah patik terlewat Tuanku. 3 orang bedebah itu telahpun ditangkap oleh orang-orang Datuk Laksamana. Lalu patik terlambat kerana ingin membebaskan mereka di balai polis Tuanku. Ampun Tuanku."

"Oh. Maknanya Mamak Bendahara lewat untuk ke Istana Sembilan ini atas kerana itulah?"

"Ya Benar Tuanku".

***********************

Dalam masa itu Datuk Laksamana hanya menggeleng kepala. "Kenapa mesti menipu?", desis suara hati Datuk laksamana. Datuk Laksamana sangat arif bahawa Bendahara bermain dusta. 3 orang itu orang-orang suruhan Mamak Bendahara sendiri. Ditangkap orang kerna mahu mencuri kain di hujung Melaka. Sudahlah mencuri, kuda tunggangan pencapok-pencapok suruhan Mamak Bendahara inipun kepunyaan Mamak Bendahara. Copnya pun tidak ditanggal lagi.

Dalam Datuk Laksamana Menggeleng kepala, kalam sukmanya berbunyi:

Siakap Senohong Gelama Ikan Duri,
Bercakap Bohong Lama-Lama Mencuri.

Makan Kenduri & Lamanya Tak Pergi Kelas

Ya. Lama sungguh saya tak ke kelas Ghayat al-Bayan (Syarah Matan Zubad Dalam Mazhab Imam Syafie). Hampir 4 hari rasanya saya tak ke Masjid al-Azhar untuk mendengar syarahan dan huraian kitab ini yang disampaikan oleh guru tercinta, Fadhilat al-Syeikh Sayyid Syaltut. Ini semua gara-gara demam yang menemani saya sehingga doktor menasihatkan untuk saya berehat selama 3 hari. Saya rasa saya berjangkit daripada Badan Pengurus PMRAM. Habis hampir satu pejabat PMRAM ditimpa demam. Biasalah, berubah cuaca ke musim sejuk.

Pagi ini saya nekad. Badan pun dah kebah sikit. Naik teksi jam 7.00 pagi. Sampai ke Masjid al-Azhar dalam jam 7.30 pagi. Le 20.00 (lebih kurang RM 15.00) saya hadiahkan kepada pemandu teksi. Sejuk gila kepit kitab untuk mengaji kitab al-fiqh.

Hari ini kami sama-sama bincang tajuk al-Walimah atau dalam bahasa Melayunya "Kenduri Kahwin". Elok juga kalau saya dapat kongsi dengan kawan-kawan beberapa kesimpulan hukum yang saya dapat hari ini yang telahpun lama disemadikan di dalam dada kitab Ghayat al-Bayan karangan Syams al-Din al-Ramli ini.

***********************

1) Megadakan kenduri kahwin adalah sunnat dan digalakkan manakala menghadiri jemputan kenduri kahwin pula adalah wajib berdasarkan pandangan yang terpilih. Kewajipan menghadiri majlis kenduri kahwin adalah apabila tiada sebarang keuzuran.

2) Apabila seseorang yang dijemput untuk menghadiri kenduri kahwin tersebut berpuasa dengan puasa sunat, maka sekiranya dengan sebab orang tersebut terus berpuasa akan menyebabkan kesedihan dan kekesalan pada hati tuan rumah yang mengadakan mejlis kenduri kahwin, maka orang yang berpuasa sunat tersebut disunatkan untuk berbuka puasa demi untuk meraikan tuan rumah yang mengadakan majlis kenduri kahwin. Namun sekiranya tuan rimah tidak kisah dan tidak merasa sedih sekiranya orang yang dijemput terus berpuasa, maka orang yang berpuasa itu lebih baik meneruskan puasanya.

3) Orang yang berpuasa wajib seperti puasa qadha ataupun puasa nazar diharamkan untuk berbuka puasa semata-mata erana ada majlis kenduri kahwin kerana puasanya adalah puasa wajib.

*********************************

Berikut pula adalah hukum-hukum yang berkenaan dengan tetamu sama ada dalam majlis kenduri kahwin ataupun bukan

1) Apabila tuan rumah telahpun menghidangkan makanan di hadapan tetamu yang berkunjung, tetamu boleh untuk memakan makanan yang dihidangkan sekalipun tuan rumah tidak mempelawanya untuk makan. Ini kerana hidangan makanan yang diletakan di hadapan tetamu adalah satu qarinah (tanda dan bukti) bahawa tuan rumah sebenarnya ingin menjemput tetamu untuk makan. Namun sekiranya ada sebarang tanda bahawa tuan rumah tidak membenarkan tetamu untuk makan selepas makanan dihidangkan seperti tuan rumah masih menunggu kedatangan beberapa orang tetamu lain yang masih belum sampai, maka makanan yang dihidangkan tidak boleh dimakan melainkan setelah diizinkan oleh tuan rumah ataupun setelah tetamu yang ditunggu telah tiba.

2)Seseorang tetamu yang dihidangkan makanan di hadapannya hanya boleh untuk makan sahaja. Dia diharamkan membungkus makanan tersebut untuk dibawa pulang, dia juga diharamkan untuk memberikan makanan tersebut kepada kucing ataupun kepada orang lain yang meminta makanan tersebut daripadanya. Namun sekiranya tuan rumah merestui, maka tetamu boleh untuk membungkus makanan tersebut untuk dibawa pulang dan boleh untuk memberikannya kepada binatang atau manusia lain.

3) Seseorang tetamu boleh untuk mengagihkan makanan yang dihidangkan kepadanya kepada tetamu yang lain dengan syarat tuan rumah tidak mengkhususkan makanan tertentu kepada tetamu tertentu sahaja. Sekiranya tuan rumah telahpun mengkhususkan bahawa makanan tertentu (contohnya udang) hanya untuk tetamu A, maka haram bagi tetamu A memberikan makanan tersebut kepada tetamu B melainkan dengan izin daripada tuan rumah.

4) Perbuatan tuan rumah yang membeza-bezakan makanan tertentu hanya untuk tetamu tertentu sahaja adalah makruh.

5) Seseorang itu diharamkan untuk pergi ke mana-mana majlis makan tanpa dijemput oleh tuan rumah melainkan sekiranya orang yang datang tanpa undangan tersebut tahu bahawa tuan rumah tidak akan marah dan terasa sekiranya dia datang ke majlis makan tersebut.

6) Tidak mengapa (al-Jawaz) sekiranya dalam majlis kenduri ada makanan, duit dan sebagainya dicampakkan kepada pengantin atau hadirin yang akan dikutip dan dimiliki oleh para hadirin. Ini kerana tindakan seperti ini hanyalah sebagai tanda tuan rumah ingin menghadiahkan benda yang dicampakkan tersebut kepada para hadirin.

## Saya bertanya kepada Syeikh Sayyid Syaltut berkenaan dengan adat orang-orang Melayu yang melemparkan beras kepada pengantin. Lalu beliau menjawab bahawa tindakan tersebut adalah haram kerana membawa kepada pembaziran. Ini kerana beras yang dilemparkan tidak akan diambil semula dan tidak akan dimakan sebaliknya dibiarkan ataupun dibuang. Islam mengharamkan sebarang tindakan yang merosakkan harta.

***********************


Subhanallah. Indahnya Islam.

Silsilah 1 Hadith-hadith Terpilih Daripada Sahih al-Bukhari

Hari itu saya ada selesaikan terjemahan beberapa hadith yang saya petik daripada Sahih al-Imam al-Bukhari. Alhamdulillah percubaan pertama saya selesai dengan baik.


Saya bercita-cita untuk menyudahkan penterjemahan ini sebelum mata tertutup rapat. Semoga hasil tangan berdosa saya ini akan menyelamatkan saya daripada murka Allah Taala. Amin.

Muka depan
http://ia341332.us.archive.org/0/items/MukaDepanSilsilahHadith-hadithTerpilihDaripadaSahihAl-bukhari/MukaSilsilahSahihBukhariSekaliDenganSanad.pdf

Isi
http://ia341319.us.archive.org/2/items/Silsilah1Hadith-hadithTerpilihDaripadaSahihAl-bukhari/Silsilah1Hadith-hadithTerpilihutkCetakanMalaysia.pdf

ataupun layari:

http://www.archive.org/details/Silsilah1Hadith-hadithTerpilihDaripadaSahihAl-bukhari

p/s: Anda berhak untuk menyebarkannya dengan syarat bukan dengan tujuan perniagaan.

Mana Ada Orang Tidak Berdosa

كُلُّ بَنِي آدَمَ خَطَّاءٌ وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ

"Semua anak-anak Adam itu berdosa dan orang-orang berdosa yang terbaik adalah orang yang bertaubat".

Kalam nabi riwayat Ibnu Majah di atas adalah antara ucapan yang sering meniti di setiap kalam umat Islam. Bahkan berkemungkinan anak-anak kecil jua turut menghafaznya.

Dosa. Ya. Mana ada yang tidak melakukan dosa. Yang tidak melakukan dosa di kalangan manusia hanyalah para nabi dan para Rasul. Selebihnya tetap membuat dosa sama ada sengaja atau tidak.

Orang Mukmin itu berada antara dua perasaan; takut dan harap. Takut dengan dosa yang dilakukannya pada Allah yang Maha Gagah, Maha Perkasa, Maha Keras Siksanya, Maha Pendendam dan pelbagai lagi nama-nama Allah yang bersifat Jalal.

Namun sekiranya takut itu terlalu berlebihan, ia akan menyebabkan seseorang itu akan putus asa daripada rahmat Allah Taala sedangkan ia bukan sikap seorang mukmin.

Akhirnya wujudlah sikap kedua iaitu mengharap kasih serta pengampunan dari Allah. Semestinya kerana Allah itu Maha Pengampun, Maha Lembut terhadap hambaNya, Maha Merahmati ......

Satu hadith Rasulullah yang dimuatkan di dalam Sohih al-Bukhari berbunyi:

لَمَّا قَضَى الله الْخَلْقَ كَتَبَ في كِتَابِهِ فَهُوَ عِنْدَهُ فَوْقَ الْعَرْشِ إِنَّ رَحْمَتِي غَلَبَتْ غَضَبِي

bermaksud: ((Apabila Allah meletakkan ketentuan terhadap makhluk, Allah telah menulis di dalam kitabNya yang mana kitabNya itu di sisiNya adalah di atas Arasy. Tulisan di dalam kitab tersebut berbunyi: "Sesungguhnya RahmatKu Mengalahkan KemurkaanKu")).

Banyak sungguh dosa kita pada Allah. Kadang-kadang manusia memandang kita dengan pandangan yang terlalu mulia sedangkan kita sendiri sangat tahu betapa hinanya kita di hadapan sang Pencipta alam buana.

Dalam tasawwuf, kita diajar agar jangan mendabik dada dengan amalan dan ibadat yang dibuat kerana syurga yang dirindui itu bukan akan diperolehi dengan amalan dan ibadat sebaliknya ia diperolehi semata-mata atas dasar rahmat dan kasih sayang Allah.

Dalam tasawwuf kita diajar bahawa jangan memandang hina pada orang yang terjatuh dalam lembah dosa. Mana tahu akhirnya dia bangkit dan kembali bertaubat sesungguh-sungguhnya lalu dia diterima oleh Sang Maha Pengampun.

Akhirnya yang berlaku dalam jiwa seorang hamba adalah sentiasa merasa takut pada murka Tuhan Yang Maha Perkasa dan Maha Berat SiksaNya. Namun dia tetap mengharap agar Allah mengampuni ketelanjurannya.

Dia pula apabila melihat ada teman yang kecundang lalu jatuh dalam lembah hina dan dosa, dia memandang temannya dengan mata kasih sayang. Benci pada dosa yang dilakukan namun bejiwa besar untuk memimpin tangan teman sang pendosa kerana dia mahu mendapat cinta tuhan. Mana tahu kelak Allah merahmatinya dek kerana sikap rahmatnya yang mahu membimbing teman yang disayanginya agar tidak terus jatuh selama-lamanya.

Sekali jatuh bukan bererti akan terus jatuh selama-lamanya.

Janganlah ada dalam jiwa kita bahawa kita manusia suci yang memandang sang pendosa dengan pandangan hina. Seakan-akan kita sangat yakin bahawa kita adalah ahli syurga dan pendosa itu memang ahli neraka.

Syurga dan neraka milik Allah seabadinya.

Jadilah seperti seorang yang melihat orang lain hampir tergelincir yang akan menyebabkan dia akan jatuh ke dalam gaung yang dalam. Pasti orang yang jiwanya bersih akan berkejar dan merentap tangan si miskin tersebut agar dia selamat daripada kematian yang mengerikan. Namun kalau kita tetap membiarkannya untuk terus tergelincir lalu mati dalam gaung yang dalam, anda memang tidak menyayanginya. Anda memang kejam.

Begitulah perumpamaan hidup ini. Mati di dunia itu adalah terlalu kecil jika ingin dibandingkan dengan sengsara di akhirat nanti.

Orang berdosa memang bersalah pada tuhanNya. Namun mana tahu air matanya yang gugur tanda insaf dan taubat yang murni akhirnya mengalahkan ibadat orang-orang yang memandang jelik pada insan berdosa. Mana tahu air mata keinsafannya rupa-rupanya mampu untuk memadam api neraka serta murka Sang Pencipta.

Tuhan. Ampunkan kami sebelum kami dipaksa pergi.

Kenapa Kena Curi Tandatangan DESAK??!!

Bila En Jamil tetap lesu dan tak mahu bertemu dengan pelajar bagi menjelaskan isu pengharaman PMRAM daripada menggunakan ACC (Al-Azhar Conference Centre) semasa majlis Pembacaan Kutub Sittah, mahasiswa Malaysia di Mesir bangkit memprotes tindakan encik ini. Akhirnya lahir Jawatankuasa DESAK yang mengumpulkan tandatangan mahasiswa Malaysia sebagai tanda protes mereka terhadap encik ini.

Tandatangan yang diturunkan pada helaian-helaian kertas dan kain rentang yang dipasang di dataran Hayyu Asyir semestinya membingitkan lagi suasana mahasiswa dalam menuntut 3 TUNTUTAN:

1) Mendesak agar Encik Jamil meminta maaf kepada mahasiswa Malaysia di Mesir berkenaan dengan isu Kutub Sittah

2) Menghantar surat kepada pihak Syeikh al-Azhar bagi membersihkan kembali nama PMRAM yang diburukkan oleh Encik Jamil

3) Mengadakan dialog terbuka bersama mahasiswa bagi menjelaskan isu seputar Majlis Pembacaan Kutub Sittah

TIBA-TIBA kain rentang yang dilakarkan padanya tandatangan protes mahasiswa KENA CURI!!

Lebih aneh yang mencurinya adalah orang Arab Mesir yang bekerja di Premis Kedutaan Besar Malaysia Kaherah.

Lagi Aneh apabila mereka mencuri kain tersebut dan membawanya lari menggunakan kereta milik kedutaan Besar Malaysia Kaherah

Apabila pencuri-pencuri ini berjaya disekat di hadapan kedai makan Syubrawi (nama barunya ARABIATA), mereka telah ditahan oleh pihak polis dan dibawa ke balai.

TIBA-TIBA EN JAMIl pula yang MENJAMIN pencuri-pencuri itu.

Kenapa ya???

Aneh.

p/s: kain rentang yang dicuri oleh orang-orang Arab itu telah berjaya didapatkan semula di Balai Polis.

Insyaallah kain rentang itu akan diserahkan kepada Encik Jamil. So tak payah curilah. Memang nak bagipun.

Ini pula ulasan teman saya yang mengejar dan menangkap sendiri para pencuri itu:

http://kalimahtayyibah.blogspot.com/2009/10/terima-kasih-profesor-jamil.html

************

Gambar kain rentang sebelum dicuri:

Semakin Hari Semakin Baik

Banyak hari tak dapat update blog. 2 hari juga internet tak ada di rumah. Permintaan Syeikh Sayyid Syaltut yang meminta saya untuk download satu makhtutat (manuskrip) yang dimuatkan dalam web Universiti Malik Su`ud - http://makhtota.ksu.edu.sa/ sehingga sekarang tak dapat dilangsaikan. Belum lagi dengan kelas-kelas di Masjid al-Azhar yang riuh dengan majoriti anak-anak Melayu.

Sekali fikir, saya rasa bangga dengan pencapaian ilmu di kalangan mahasiswa Melayu khususnya anak-anak Malaysia. Kelas-kelas di Masjid al-Azhar akan dimajoritikan dengan kedatangan mahasiswa Melayu. Anak tempatan (Arab Mesir) sendiri adalah minoriti. Satu perubahan yang menarik. Semoga berkekalan.

Kalau ingin dibandingkan 6 atau 7 tahun yang lampau, rasanya suasana hari ini lebih baik. Kalau dulu, yang datang ke masjid al-Azhar menimba ilmu dari Syeikh Sayyid Syaltut hanya sekitar 10 orang sahaja. Hari ini, kelas beliau sahaja dipenuhi oleh anak-anak Melayu (orang Malaysia yang paling ramai) sekitar 80 ke 90 orang rasanya. Orang Arab Mesir rasanya hanya 10 orang.

Dari jauh saya tersenyum. Semangat cintakan ilmu semakin subur dalam atma para mahasiswa. Lekas bangkit ke kiblat ilmu kiranya anda masih lagi baru berniat dan belum bermula. Nanti anda pasti menyesal bila anda telah pulang ke Malaysia selama-lamanya.